Noticia de libros recibidos

Mª Luisa Harto Trujillo y Joaquín Villalba Álvarez (eds.), Exempla fidem faciunt, Madrid: Ediciones Clásicas, 2013, 344 páginas (ISBN 84-7882-757-9)

El objetivo del presente libro es describir la figura retórica del exemplum y su evolución cronológica desde la Antigüedad hasta el Renacimiento, desde un doble punto de vista: en primer lugar, desde la consideración del exemplum como figura retórica y, en segundo lugar, como recurso literario e historiográfico fundamental. Siguiendo este esquema, el libro ha sido dividido en tres partes. La primera constituye una introducción al exemplum considerado desde el punto de vista retórico, didáctico, moral y literario (I); las demás partes siguen el recorrido de dicha figura desde la Antigüedad Clásica y la Edad Media (II), hasta el Renacimento (III), comenzando por diversos géneros literarios para terminar con la historiografía, el caldo de cultivo más importante y el género, sin duda, más relacionado con los exempla en esas épocas.

Luis Ballesteros Pastor, Pompeyo Trogo, Justino y Mitrídates, Comentario al Epítome de las Historias Filípicas (37,1,6 - 38,8,1), Hildesheim: Olms, 2013, 368 páginas (ISBN 978-3-487-15070-3)

Los capítulos del Epítome de Justino sobre Mitrídates Eupátor son esenciales para el estudio del rey y de la propia obra. Justino seleccionó pasajes que Apiano no tomó de Trogo, y es nuestra única fuente sobre aspectos cruciales de la vida de Mitrídates. Pero el texto del Epítome es a veces confuso, e incluso falso. Hay una mezcla de puntos de vista: Trogo se había basado en una historia universal con perspectiva irania, inicialmente auspiciada por Tigranes el Grande de Armenia. Justino era escita, y de ahí su interés por Mitrídates y por las críticas a Roma, recogidas especialmente en la arenga del rey. Éste es el más largo discurso del Epítome: Justino dice que lo tomó literalmente de Trogo, quien sólo escribía discursos en estilo indirecto. Sin embargo, demostramos que Justino compuso este pasaje a partir de varios discursos directos del autor galo. Este estudio sirve de ayuda sobre otros problemas: la interpretación irania explica términos de cronología, geografía o instituciones. Además, se profundiza sobre el estilo de Trogo y las posibles adiciones de Justino, y se analizan las críticas a Roma contenidas en la célebre arenga.

David Carmona Centeno, La escena típica de la epipólesis. De la épica a la historiografía, Quaderni dei Seminari Romani di Cultura Greca 17, Roma: Edizioni Quasar, 2014, 288 páginas (ISBN 978-88-7140-563-6)

El estudio de la escena típica de la epipólesis es una muestra de la influencia de la épica en la historiografía y de la constante interrelación entre retórica e historiografía. El término epipólesis fue utilizado en la Antigüedad para denominar el episodio del canto IV de la Ilíada en que Agamenón, caudillo de los aqueos, recorre las huestes y dirige una exhortación distinta dependiendo de a quien se acerque. A partir de esta definición, el libro establece una clasificación tipológica y revela la función narrativa de los muchos ejemplos de epipoléseis que pueblan el poema homérico. A continuación, hace un recorrido por la historiografía grecolatina para comprobar cómo este tipo de arenga, adaptada al género historiográfico por Tucídides, se convierte en una escena típica con múltiples variantes a lo largo de la tradición. Por último, se centra en el papel de la epipólesis como provisora de enárgeia y caracterizadora de la figura del general en el marco de las descripciones de batalla.

Francisco Murari Pires, A Clio Tucidideana entre Maquiavel e Hobbes. Os olhares da História e as Figuraçôes do Historiador, Porto Alegre: Armazém Digital, 2014, 654 páginas (ISBN 978-85-8347-001-4)

Tomando inicialmente a declaraçâo feita por Cesare Ripa que afirma Tucídides como o nome que emblematiza a escrita da histórica, e entâo examinando a correspondente figuraçâo desse historiador antigo como paradigma de excelencia historiográfica firmada por Jean Bodin, por la Popelinière e por Thomas Hobbes, a presente obra busca identificar na correlaçâo entre o antigo conceito de herói e a moderna concepçâo de gênio o nexo conceitual que embasa uma primeira figuraçâo apologética, laudatórica de Tucídides (fins do século XVI a inícios do XVII), a qual alavancaria foros de verdadeira apoteose no século XIX pelos assim ditos Alemâes Tucidideanos (Niebuhr, Ranke, Roscher e Eduard Meyer) que elegeram ese historiador antigo como a perfeiçâo da escrita da história.