¨(Ir)religiosidad e innovaciones léxico-semánticas en Antifonte: la Tetralogía Segunda
DOI:
https://doi.org/10.17398/1886-9440.19.209Palabras clave:
Antifonte, Atenas, Época clásica, (Ir)religiosidad, LéxicoResumen
Antifonte de Ramnunte es un orador de talla excepcional cuya contribución al estudio de la (ir)religiosidad en Atenas, una faceta de importancia primordial en el siglo V a.C., resulta fundamental. Mediante el presente artículo, que afecta a la Tetralogía Segunda (pieza maestra donde Antifonte despliega admirablemente su pericia retórico-judicial), comentamos y estudiamos ciertas innovaciones léxico-semánticas de nuestro rétor que inciden en la originalidad de Antifonte sobre el manejo de aspectos relevantes para la comprensión del fenómeno (ir)religioso en el siglo V a.C.
Descargas
Referencias
Blass, F., Talheim, Th. (1966 [= 1914]), Antiphontis Orationes et Fragmenta, Leipzig: Teubner.
Calderón Dorda, E. (2015), Esquilo. Tragedias. V. Prometeo Encadenado. Fragmentos de otras tragedias sobre Prometeo, Madrid: Alma Mater.
Decleva Caizzi, F. (1969), Antiphontis Tetralogiae, Milano-Varese: I. E. Cisalpino.
Furley, W. (2021), “Religious Arguments in Antiphon Rhetor”, en Papaioannu, S., Serafim, A., Demetriou, K. (eds), Rhetoric and Religion in Ancient Greece and Rome, Berlin & Boston: De Gruyter, pp. 59-77.
Gagarin, M. (1990), “The Ancient Tradition on the Identity of Antiphon”, Greek, Roman, and Byzantine Studies 31: 27-44.
Gagarin, M. (2002), Antiphon the Athenian. Oratory, Law, and Justice in the Age of Sophists, Austin: University of Texas Press.
Gagliardi, L. (2012), “Ruolo e competenze degli efeti da Draconte all’età degli oratori”, Dike 15: 33-71.
Giombini, S. (2023), I delitti e i discorsi. Diritto e retorica nelle Tetralogie di Antifonte, A Coruña: Colex.
Leite, P. G. (2014), Ética e retórica forense: asebeia e hybris na caracterização dos adversarios em Demóstenes, Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra.
MacDowell, D. M. (1963), Athenian Homicide Law in the Age of the Orators, Manchester: Manchester University Press.
Melero, A. (1996), Sofistas. Testimonios y fragmentos, Madrid: Gredos.
Pastor Andrés, H. F. (2015): “Léxico y metáforas agonísticas en el orador Antifonte: nuevas consideraciones”, Studia Historica. Historia Antigua 33: 13-37.
Peels, S. (2015), Hosios. A Semantic Study of Greek Piety, Leiden-Boston: Brill.
Plastow, Ch. (2020), Homicide in the Attic Orators. Rhetoric, Ideology, and Context, London-New York: Routledge.
Ramón Palerm, V. M. (2018), “Actualización Científica”, en Ramón Palerm, V. M., Sopeña Genzor, G., Vicente Sánchez, A. C., Irreligiosidad y literatura en la Atenas Clásica, Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, pp. 21-62.
Vegetti, M. (2008 [= 1999]), “Culpability, Responsibility, Cause: Philosophy, Historiography, and Medicine in the Fifth Century”, en Long, A. A. (ed.), The Cambridge Companion to Early Greek Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 271-289.
Vergara Recreo, S. (2023), Demóstenes vs. Esquines. El léxico irreligioso como estrategia retórico-política, Madrid: Clásicos Dykinson.
Vicente Sánchez, A. C. (2018), “Tragedia”, en Ramón Palerm, V. M., Sopeña Genzor, G., Vicente Sánchez, A. C., Irreligiosidad y literatura en la Atenas Clásica, Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, pp. 65-150.
Vicente Sánchez, A. C. (2021), Sagrado y sacrílego (ὅσιος y ἀνόσιος) en la Tragedia Griega, Madrid: Ediciones Clásicas
Publicado
Versiones
- 2024-12-19 (2)
- 2024-12-19 (1)
